البيت ، فأهويت بالمكنسة تحت السرير ، فإذا جرو ميت ، فأخذته والقيته خلف الجدار ، فجاء نبيّ اللّه صلّى اللّه عليه وآله يرتعد ، وكان إذا انزل الوحي استقبلته الرّعدة ، فقال : « يا خولة ، دثّريني ، فأنزل اللّه هذه السورة ، فلمّا نزل جبرئيل سأله النبي صلّى اللّه عليه وآله عن سبب تأخيره ، فقال : أما علمت أنّا لا ندخل بيتا فيه كذب ولا صورة « 1 » . وعن القمي ، عن الباقر عليه السّلام : « أنّ جبرئيل أبطأ على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وكانت أول سورة نزلت اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ « 2 » ثمّ أبطأ عليه فقالت خديجة : لعلّ ربّك قد تركك فلا يرسل إليك ، فأنزل اللّه تبارك وتعالى : ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى » « 3 » فليس الأمر كما قالوه ، بل الوحي يأتيك مدّة عمرك ، وتدوم محبّتي لك في الدنيا والآخرة . وَلَلْآخِرَةُ الباقية الصافية عن شوائب المضارّ والهموم والآلام ، وما أعددته لك فيها من النّعم والشّرف والكرامات خَيْرٌ لَكَ وأفضل مِنَ الْأُولى والدنيا الفانية الزائلة . وعن الصادق قال : « يعني الكرّة » « 4 » . وَ واللّه لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ وعن قريب يتمّ نعمه الجسمانية والروحانية والظاهرية والباطنية والدنيوية والأخروية عليك فَتَرْضى غاية الرضا بعطاء ربّك وإفضاله . قيل : لمّا قال سبحانه لَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى كأنّه قيل : ما جهة خيريّتها ؟ قال سبحانه : إنّ اللّه يعطيه في الآخرة كلّ ما يريده ممّا لا تتّسع الدنيا له « 5 » . عن ابن عباس ، أنّه قال : ألف قصر في الجنّة من لؤلؤ أبيض ، ترابه المسك ، وفيها ما يليق [ بها ] « 6 » . عن الصادق عليه السّلام : « يعطيك من الجنّة ما ترضى » « 7 » . وعنه عليه السّلام : « دخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله على فاطمة عليها السّلام وعليها كساء من ثلّة « 8 » الإبل وهي تطحن بيدها ، وترضع ولدها ، فدمعت عينا رسول اللّه لمّا أبصرها ، فقال : يا بنتاه تعجّلي مرارة الدنيا بحلاوة الآخرة ، فقد أنزل اللّه عليّ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى » « 9 » . وفي رواية : قالت : « يا رسول اللّه ، الحمد للّه على نعمائه ، والشكر على آلائه ، فأنزل اللّه وَلَسَوْفَ

--> ( 1 ) . تفسير روح البيان 10 : 454 . ( 2 ) . العلق : 96 / 1 . ( 3 ) . تفسير القمي 2 : 428 ، تفسير الصافي 5 : 340 . ( 4 ) . تفسير القمي 2 : 427 ، تفسير الصافي 5 : 340 . ( 5 ) . تفسير الرازي 31 : 212 . ( 6 ) . تفسير الرازي 31 : 212 . ( 7 ) . تفسير القمي 2 : 427 ، تفسير الصافي 5 : 340 . ( 8 ) . الثّلّة : الصوف . ( 9 ) . مجمع البيان 10 : 765 ، تفسير الصافي 5 : 340 .